中经记者 陈靖斌 赵毅 连州报道

黑白照片沿着连州摄影博物馆展墙依次铺开。

“这张鲁迅的照片，拍摄者是连州人梁得所。”站在照片前，连州市文化广电旅游体育局党组成员、副局长邓国娣放慢脚步，指着展板向记者介绍。

照片里的鲁迅侧身而坐，影像背后，一名连州摄影师与中国现代文化史产生了连接。继续向前，冯达飞、红军转战连州以及地方革命历史的图文资料，逐渐进入视野。

镜头刚架起时，邓国娣还有些紧张。她调整了一下站位，确认自己该看记者还是看镜头。可一旦谈起展墙上的老照片、散落在乡村里的遗址，以及这些年参与推进的红色文化项目，她的语速很快平稳下来。

“连州有很多革命故事。我们办展览，不只是把老照片摆出来，更重要的是让青少年知道，这座城市经历过什么。”她说。

从一座摄影博物馆，到一条长征历史步道，从牵牛岭烈士墓，到田心村、新八村和冯达飞故居，连州市正尝试把散落的红色遗址、革命故事和乡村资源串联起来。

但红色资源怎样避免停留在展板上？场馆建成后由谁运营？红色教育如何转化为乡村发展的现实动力？

围绕这些问题，记者专访了邓国娣。

连州市文化广电旅游体育局副局长邓国娣接受记者专访现场（中经记者 陈靖斌 摄）

《中国经营报》：你刚才带我们参观“百年连州”展览时，反复提到老照片和历史资料。对连州而言，做好红色文化保护，首先需要解决什么问题？

邓国娣：首先还是要把历史脉络梳理清楚。

连州是红军长征途经清远的县域之一。从1934年3月至1935年5月，湘赣红军独立第四团、红一军团、红六军团、红九军团以及红五军团第三十四师等多支红军队伍先后转战连州，在大路边镇、星子镇、瑶安瑶族乡、三水瑶族乡等地留下活动和战斗足迹。

这些历史过去散落在地方志、旧照片、遗址和群众口述中。不同乡镇知道各自村里的故事，但未必能把它们放进完整的革命历史中理解。

所以，我们做展览、修遗址，第一步不是简单地“包装”，而是持续收集史料、核实人物和事件，把历史关系弄清楚。

连州摄影博物馆的“百年连州”展览，就是希望通过1900年至1999年的照片，让市民尤其是中小学生看到连州百年间的社会变迁。其中，红军活动、革命人物和地方群众支援革命的历史，是重要组成部分。

我们希望年轻人来到这里，不只是看到一张老照片、记住一个名字，而是能够理解：自己生活的地方曾经发生过什么，这些历史与今天有什么关系。

《中国经营报》：目前，长征国家文化公园广东段连州片区建设进展如何？连州希望通过这一项目解决什么问题？

邓国娣：我们正在推进长征国家文化公园广东段连州片区建设，并把它作为红色资源保护、传承和利用的重要文化工程。

项目大体包括三个部分：建设田心村核心展示园，建设新八村至小东口长征历史步道，以及修缮沿线红色革命遗址。

项目主要依托乡道Y205线沿线展开，规划建设、修缮田心村、牵牛岭烈士墓登山步道、缅怀广场等11处节点，并对三水瑶族乡、瑶安瑶族乡一带的6处长征遗址进行修缮，同时完善沿线服务设施。

项目投资预算约1.6亿元。目前，除部分展陈雕塑和田心村核心展示园“三线”整治等内容外，其他主体建设内容已基本完成。

过去，游客来到一个村庄，可能只看到一块碑、一座墓或者一间展馆。各点位之间缺乏连接，游客很难形成对连州红色历史的整体认识。

长征国家文化公园建设，实际就是要改变这种“单点式”保护和展示方式。我们希望通过历史步道、遗址修缮、展示园和服务设施，把原本分散的历史节点串联成一条可以行走、可以体验、可以学习的线路。

当然，项目建成不等于工作完成。我们已经把后续运营问题放到项目建设阶段同步考虑，计划引入专业第三方运营主体，负责产品设计、线路组织和日常运营。

建好场馆只是第一步，最终要看有没有人来、来了能不能留下来、离开以后能不能记住这里的故事。

《中国经营报》：连州市提出“红绿融合”。红色文化与生态旅游、乡村旅游之间，具体怎样结合？

邓国娣：长征文化公园连州片区所在的瑶安瑶族乡、三水瑶族乡，既是红色热土，也是生态资源较好的少数民族地区。

如果只把红色资源单独拿出来，游客参观一个展馆、看一个遗址就走了，线路很难持续。连州市要做的是，把红色文化与当地自然生态、瑶族文化、传统村落和乡村生活结合起来。

游客可以重走一段长征路，也可以看到沿途的山水风光，了解瑶族村落的生产生活和民族文化。

目前，我们正推动长征文化资源与洛神谷、南粤古驿道等资源进行衔接，谋划历史文化游、美丽乡村游和红色研学游等线路。

红色资源与生态资源并不是简单叠加。关键是找到一条能够把它们连接起来的叙事线。

例如，游客为什么要走这条山路？当年哪支红军队伍经过这里？沿途群众怎样帮助红军？今天村民又依靠这片山水发展什么产业？

只有把历史、景观和现实生活连在一起，游客看到的才不是几处孤立的景点，而是一座村庄从历史走向今天的完整故事。

《中国经营报》：在这些项目中，哪个村庄最能体现红色资源向现实发展动力的转化？

邓国娣：田心村是一个比较有代表性的节点。

它地理位置相对偏远，过去是省定贫困村。近年来，通过挖掘红色、生态和民族文化资源，改善村庄环境和基础设施，田心村逐步成为连州市“百里画廊”沿线的重要村庄。

长征国家文化公园项目在这里布局核心展示园、长征历史步道和相关遗址修缮，也在进一步改变村庄面貌。

但我认为，村容村貌改善只是基础。一个村庄真正依靠文旅发展起来，还要解决游客为什么来、停留多长时间、消费什么、村民怎样参与等问题。

项目建成后，可以带动讲解服务、研学组织、餐饮住宿、农产品销售等业态。未来引入第三方运营，也是希望进一步设计适合亲子家庭、学生团队、党员教育和户外爱好者的差异化产品。

与田心村相邻的红色资源也需要联动。

例如，新八村红色文化展览于2019年建成开放，建筑面积约200平方米，总投资180万元。展览通过“红色曙光”“红色印记”“红色梦想”等板块，以及场景复原、声光影播放等方式，呈现当地革命历史。

新八村先后建设红色文化展览、革命烈士纪念广场、小东口战斗遗址等10个红色党建项目。按照当地统计，新八“红色村”党建示范工程建成后，每年约有2万人次到村开展爱国主义教育活动，其中红色文化展览年接待量约1万人次。

这些数字说明，红色资源能够为偏远村庄带来人流。但下一步不能只满足于“有人参观”，还要把人流转化为村庄可持续发展的动力，让村民能够参与其中、从中受益。

《中国经营报》：红色文旅开发容易出现同质化——一块展板、一段讲解、一场宣誓。连州最有辨识度的故事是什么？

邓国娣：我认为，牵牛岭战斗和当地群众帮助红军的故事，具有很强的地方辨识度。

据现有资料记载，1935年年初，红五军团第三十四师余部在田心村牵牛岭一带与敌军发生战斗。战斗中有红军战士牺牲，当地瑶族群众冒着风险安葬烈士，并将这段记忆一代代保存下来。

红军在连州活动期间，当地群众还曾为红军带路、传递情报、救治伤员、提供物资。红军与群众之间形成的鱼水情，是连州红色历史非常重要的一部分。

因此，我们讲牵牛岭，不能只介绍哪一年发生过一场战斗、双方伤亡多少人。更要讲清楚，在当时的环境下，瑶族群众为什么愿意冒着风险安葬红军、帮助红军。

这背后体现的是红军纪律、群众认同和瑶汉同胞之间的深厚情谊。

现在建设登山步道和缅怀广场，目的不是把烈士墓变成普通旅游景点，而是让参观者通过行走，理解那段历史发生的空间和环境。

红色教育要避免抽象化。一个学生走过山路、听完群众掩护红军的故事，可能比在室内听一段概念化讲解更有感受。

我们所说的“让历史活起来”，不是对历史进行娱乐化包装，而是通过更加准确、具体、有体验感的方式，让参观者真正理解历史。

《中国经营报》：冯达飞是连州重要的红色人物。连州准备怎样把这一人物资源转化为更有影响力的文化品牌？

邓国娣：冯达飞是连州东陂人，是黄埔军校第一期学员，也是中国早期接受系统航空训练的飞行员之一。他参加过广州起义、百色起义、红军长征和抗日战争，是目前所知清远市走完二万五千里长征的本地革命者。

冯达飞故居始建于1883年。1901年，冯达飞出生在这里，并度过童年和少年时期。1931年，他随红七军转战经过家乡，曾在祖屋接待邓小平、张云逸等红七军领导人。

1958年，冯达飞故居所在的豆地坪被命名为“达飞巷”。2005年，冯达飞纪念馆建成开放；2021年，纪念馆重新修缮布展，通过“赤子之心”“飞行传奇”“烽火征途”“军事育人”“雷麓忠魂”五个部分，系统展示冯达飞的一生。

目前，冯达飞纪念馆及故居年均接待研学、瞻仰人员约2万人次。

下一阶段，东陂镇正在谋划推进冯达飞片区改造提升项目，计划投资约6000万元。项目不会局限于修缮故居或者更新展板，而是考虑整个片区的提升，包括游客服务中心、停车场、游览线路、周边旧民居利用和红色展陈等内容。

我们的目标是把这里建设成集爱国主义教育、红色旅游、文化体验和社区服务于一体的综合片区。

冯达飞这个人物本身具有多个传播维度：他是革命军人，也是航空先驱和军事教育工作者。针对不同群体，可以设计不同内容。

对中小学生，可以讲他的求学经历和航空梦想；对党员干部，可以讲他的革命选择和信仰；对军事、航空爱好者，可以进一步挖掘专业史料。

只有让人物故事转化为课程、线路、展览和体验产品，冯达飞才不会只停留在一座故居里。

《中国经营报》：不少红色文旅项目建成后，会出现利用率不足、产品单一的问题。连州市怎样避免“重建设、轻运营”？

邓国娣：这是我们必须面对的问题。

红色项目具有教育属性和公益属性，但也需要专业运营。没有运营，场馆可能只在重要节日热闹；没有持续内容，游客来过一次，就缺少再次到访的理由。

所以，长征国家文化公园连州片区在建设阶段就开始考虑第三方运营。未来需要根据不同客群设计课程和线路，持续策划长征徒步、红色研学、主题展览、文艺演出等活动。

连州市近年来举办过“奋进新连州·重走长征路”等徒步活动，把红色旅游与生态旅游、乡村旅游、文化旅游和古驿道体验结合起来。2026年是长征胜利90周年，连州市也将结合这一时间节点，谋划相关纪念和文化惠民活动。

但活动不能只是一次性聚集人气。更重要的是形成常态化产品，让游客什么时候来，都有内容可看、有线路可走、有故事可听。

同时，还要让周边村民进入运营体系。村民可以参与讲解、餐饮、民宿、交通接驳和农产品销售。只有群众得到实际收益，才会更主动地保护遗址、维护环境、讲好故事。

我们希望最终形成一个闭环：以文化保护为基础，以教育传播为核心，以旅游产品为载体，以群众受益为落点。

这也是红色资源从历史记忆转化为现实发展动力的关键。

采访结束时，邓国娣又回到那面黑白照片墙前。

她指着其中一张照片说，有些人物和故事，过去连不少本地人也不熟悉，是在一次次资料征集、展览策划和遗址调查中，才重新进入公众视野。

展墙上的历史是静止的，展墙之外的工作却仍在继续。

从修复一处遗址到串联一条线路，从建成一座展馆到设计一套研学课程，从吸引游客进村到让村民分享文旅收益，连州的红色资源转化仍有许多问题需要回答。

“历史保存下来，只是第一步。”邓国娣说，“还要让今天的人愿意走近它、了解它，并把它传下去。”

（编辑：赵毅 审核：童海华 校对：颜京宁）